Меню Рубрики

Заговор от грыжи для животного

Заговор от грыжи у собак и кошек

Способ этот я считаю очень хорошим, ведь после проведения обряда грыжа у животного быстро проходит. На убывающий месяц прочитайте над кормом особый заговор и отдайте еду животному. Слова заговора такие:

Не грызи пупка у (кличка животного).

Грызи золу в печи, камни в поле.

Там тебе житье, там твоя доля.

Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

И еще одно: ребенок не должен брать страдающее грыжей животное за передние лапа, иначе болезнь перекинется на малыша.

Заговор от грыжи Глядя на молодой месяц, произнесите следующие заговорные слова: Месяцу прибывать, а грыже не бывать. Я не пуп грызу, а грыжу выгрызаю. Аминь. Еще один заговор от грыжиВодите обмылком вокруг грыжи, приговаривая: Грязь-грызунья, сорока-болтунья, Отнеси

Заговор от младенческой грыжи Кладут ребеночка на колено и, шепча заговор, прикасаются крестом к коленям, локоткам, пупку и к паху. Читают так: Грыжа ты, грыжа, Не грызи это чадо, Иди до сухого сада, Там сухие ветки грызи, А младенчика отпусти. Губы, зубы, ключ, замок,

Хороший заговор от надсадной грыжи У мужчин грыжа чаще всего возникает от тяжелой физической работы. Я знаю людей, которые не могли обходиться без бандажа и готовились к операции, но с Божией помощью и с помощью этого заговора вылечились. При необходимости слово «раб»

От грыжи у собак и кошек Наговаривают на еду на убывающий месяц и дают животному. Грыжа быстро проходит.Детям запрещается брать животных за передние лапы и водить их, как кукол. От этого грыжа может перекинуться на детей. Читать нужно так:Грызля ты, грызля, не грызи пупка у

Заговор от грыжи (вариант 1) Этот заговор нужно прочитать три раза, сплёвывая при этом через плечо.«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, амин аминь. Сошел Егорий с небес высоких, сошел Егорий по златой лестнице, ажурной, в руках у Егория по семьдесят луков серебряных, по

Заговор от грыжи (вариант 2) После прочтения этого заговора нужно будет накрыть грыжу платком, немного погрызть её, а потом три раза плюнуть через левое плечо.«Грызь, грызь, грызь у меня, грызь, грызь, грызь у тебя, грыжа рассыпная, грыжа насыпная, уходи» грыжа, в поле, на

Заговор от грыжи (вариант 3) При чтении этого заговора нужно будет покусывать грыжу зубами.«Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, пойду из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле на восточную сторону. На восточной стороне стоит дуб. Я, раб Божий

Заговор от грыжи (вариант 4) Этот заговор нужно читать три раза на прокисшие щи или материнское молоко, при этом поглаживая грыжу безымянным пальцем.«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Господи Боже наш, спаси, сохрани и благослови! В синем море-океане

Заговор от пупочной грыжи «На море, на океане стоит дуб, под тем дубом золотая шишка. Я грызу, загрызаю шишку из-под дуба, а грыжу под дуб загоняю. А ты под дубом лежи, никаких слов не говори, только ангелу (имя больного) помогай, свою грыжу забирай. Аминь. Аминь.

Заговор от грыжи, появившийся или развившийся после подъема тяжестей Этот заговор читается на свежую сметану. После прочтения заговора на сметану, этой сметаной нужно намазать больное место, а оставшуюся сметану скормить кошке. Читается заговор три вечера

Заговор от детской грыжи (вариант 1) Этот заговор читается 6 дней подряд.«Грызь, грызь, я тебя съем (повторить 3 раза). Чем я тебя родила, тем я тебя и выходила (повторить 3 раза). Я тебя съем (слегка прикусить

Заговор от детской грыжи (вариант 2) Для этого заговора нужно слегка прикусить грыжу и три раза произнести слова, приведённого ниже заговора:«– Что грызешь?– Грызу грыжу злую.– Грызи больней, грызи сильней, чтобы не было ее отныне и во веки

15. Заговор-молитва от грыжи Господи Боже, благослови, Отче! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Есть море-окиян. И в том море-окияне есть белый камень алатырь, высота его 60 сажен, долгота его 60 сажен. На том камени алатыре стоит хрустальный терем. И в том хрустальном

источник

Заговор грыжи позвоночника у взрослых. Ритуал с домашним животным. Заговор от горба на убывающий месяц

Лечить любое заболевание необходимо только под присмотром профессиональных врачей. Используя магию, можно лишь улучшить результат и приблизить выздоровление. Заговор от грыжи поможет укрепить соединительную ткань и ускорить процесс исчезновения дефектов. Подобными ритуалами пользовались еще наши предки, когда еще не было лекарств, и не проводились операции. Поэтому можно доверять эффективности существующих молитв.

Правила чтения заговоров против грыжи

Любые ритуалы, направленные на избавление от какого-либо заболевания, стоит проводить в период убывающей луны. Важно верить в то, что при помощи можно избавиться от существующей проблемы. При чтении заговоров необходимо представлять, как проблема отступает. Не рекомендуется рассказывать никому о проведении обрядов, поскольку это может снизить их силу. Результат будет виден уже через несколько недель.

Заговор от позвоночной грыжи

Возьмите кусочек сахара-рафинада и положите его на позвоночник в область грыжи. На него капните горячей водой, чтобы он начал таять. Во время этого девять раз стоит сказать такие слова:

«Как песок землю забирает, так сахар грыжу тугую разматывает, к себе тянет. От костей и нервов, от кожи и жира. Забирает сразу, ничего не оставляет. Раб (имя) от узла отказывается, от плоти отдает, от спины отрывает. Чиста поясница, бока и ребра. Цела кожа, кости и кровь».

Затем спину необходимо вытереть предварительно ошпаренной крапивой. Проводить такой ритуал стоит три дня подряд.

Лечение грыжи заговором с луной

«Помоги мне Господи Боже, приди на помощь рабе своей (имя), рабе рожденной, молитвенной, да крещеной. Как месяц молодой взойдет, так и с рабы Божьей (имя) грыжа навсегда и сойдет».

Заговор в полнолуние другой:

«Помоги мне Господи Боже, приди на помощь рабе своей (имя), рабе рожденной, молитвенной, да крещеной. Луна полная на небе взошла, а грыжа моя уже и прошла. Аминь. Аминь. Аминь».

Заговор от грыжи у взрослых

Проводить ритуал необходимо перед заходом солнца. Возьмите обмылок и водите им вокруг грыжи, говоря такие слова:

«Бежала вода, обмывала белые берега,

точила камни, уносила песок.

Как воде утечь, так и грыже утечь.

Когда солнце сядет и луна взойдет,

Повторите заговор три раза. Затем держа обмылок в руке, скажите такие слова:

«Встану я на заре, пойду я к светлой воде, к океану-морю.

В океане-море плавает гоголь, он не имеет ни синей, ни красной опухоли;

в океане-море ползет рак, он не имеет ни синей, ни красной опухоли;

в океане-море лежит мертвец, он не имеет ни синей, ни красной опухоли».

После этого отправляйтесь на реку и выбросьте обмылок в нее, сказав:

«Как у рака, у гоголя и тела мертвого

ни хвори, ни боли, ни хода нет и не было

так и у раба Божьего такого-то

с сего дня нет и не будет».

Заговор от грыжи у младенцев

«Мать тебя, раб Божий (имя) носила, мать тебя выносила, мать за тебя болела. А теперь мать, раба Божья (Имя) грыжу черную заедает, с младенца, раба Божьего (имя) ее снимает. Грыжу черную, грыжу красную, грыжу желтую, грыжу белую, грыжу родимую. Загрызать буду грыжу любую, подъяичную грыжу, подколенную, ясную. Закусывать буду грыжу ревучую, грыжу тянучую, грыжу едучую. Все грыжи я заем, от всех заговорю раба Божьего (имя), здоровьем крепким его наделю. Чтоб не было у него никакой грыжи в новом месяце и новом году, ни в новом месте, ни на старом месте, ни сейчас и никогда. И утром, и ночью, и вечером, и днем, будь спокоен, раб Божий (имя), спокоен и угомонен. Спи крепко, расти быстро. Аминь. Аминь. Аминь».

Повторите заговор три раза, а потом плюньте ребенку на пупок и скажите:

«Слова мои верны, слова мои сильны, острее ножа они, острее меча они, копья сильнее они. Заговор ключом своим закрываю, да в море ключ тот бросаю. Никому не отговорить, никому слова не изменить. Да будет так. Аминь».

Еще один обряд, который можно использовать как для лечения ребенка, так и для самолечения. Помогает заговор при пупочной и паховой грыже. Обряд можно проводить в любое время, но лучше делать это утром. Важно, чтобы было тихо, и никто не мешал. Обведите больное место мизинцем левой руки и три раза скажите заговор:

«Боже, благослови! Боже, укрепи! А ты вон, брысь! На колесо иди, а с него в яму! Там тебе быть веки вечные! Будет так, да никак не иначе! Аминь!»

После каждого прочтения необходимо плевать через левое плечо. Действовать начинает практически сразу.

Заговор от позвоночной грыжи – магический ритуал, который помогает бороться с данной болезнью. Поскольку не всегда традиционные методы лечения дают необходимый результат, в последнее время очень многие обращаются за помощью к магии. Заговоры основываются на силе слова и визуализации. Проводя в точности с описанием обряд и веря в его результат, можно избавиться от проблемы позвоночника один раз и навсегда.

Если бы не беспомощность нашей высокоразвитой медицины, когда вместо хирургической операции исцеляет обычный заговор на грыжу, многие вряд ли смогли поверить в силу древней народной магии. Ведь никогда наши предки не резали плоть для того, чтобы избавиться от грыж на животе, в паху или на спине. Искренняя вера в целительную силу слова, вложенного в специальный обряд, лечила быстро и надёжно как младенцев, так и взрослых людей.

Еще в древние времена люди использовали магию для исцеления и оздоровления. Сейчас, несмотря на наличие разных способов лечения и их высокую эффективность, заговоры и молитвы так же популярны. Некоторые люди, разуверившись в традиционной медицине, доверяют свою жизнь и здоровье знахарям и бабкам, другим свойственно надеяться на чудо. Конечно, полностью отрицать влияние энергетики на человека нельзя, но все же лучше использовать магию в комплексе с традиционным лечением.

Ритуал в бане Данный заговор считается очень эффективным и проводится только на убывающий месяц. Для его выполнения нужно найти дубовый веник и отправляться в выбранный день в баню. В хорошо натопленной бане следует хлестать себя по бокам и говорить слова:

«Недуг выгоняю из раба Божьего (имя), Выйди из меня без рук, без ног, Выйди без головы на полки банные, В печку жаркую, в огонь яркий, А меня, раба Божьего (имя) не тронь. Слово, замок, ключ. Аминь!»

Чтобы заговорить проблему, слова следует читать три раза. Когда действие завершено, веник убирается в печку, после чего можно уходить. Рекомендуется провести обряд три раза. Как правило, начинает действовать магия практически сразу и первые результаты можно будет заметить в течение шестидесяти дней. А окончательное излечение от межпозвоночной грыжи придет спустя три-шесть месяцев.

В борьбе с этой проблемой позвоночника, как и с другими болезнями, поможет заговор с использованием воды. Магия воды – довольно специфическая, поскольку именно вода прекрасно впитывает любую информацию и помогает излечиться от практически любой болезни. Чтобы заговорить недуг, нужно использовать воду, взятую в церкви или в родниковую воду. В крайнем случае, подойдет обыкновенная вода из-под крана, которая выстояла в темном месте неделю. Заговорить воду нужно в первый день убывающей луны словами:

«Водица-водица, чистая ты и прозрачная, Помоги от болезни избавиться рабу Божьему (имя), Выгони из него грыжу поганую, Чтобы недуг прочь ушел и не возвращался, Помоги ему, исцели его. Пускай теперь здоровым будет. Аминь!»

Магические слова повторяются три раза. Заговоренную воду нужно пить по несколько столовых ложек в течение всего периода, пока убывает месяц. В новолуние обряд прекращается, а возобновляется только после полнолуния. Как правило, продолжается ритуал до тех пор, пока недуг не отступит. Во все другие фазы луны, кроме убывающего месяца, рекомендуется по утрам читать молитву «Отче наш» по три раза и представлять, как недуг уходит из тела человека. Уходить он должен темным пятном. Использование этого магического метода поможет избавиться от проблемы в течение нескольких месяцев, максимум – полугода. Важное условие – не пропускать ни одного дня и в точности следовать всем рекомендациям относительно выполнения ритуала.

Сердце материнское рвётся на части, когда она не может утолить мучения своего новорожденного чада от пупочной грыжи, появившейся от натуги. Как хочется быстро и безболезненно помочь этому беспомощному созданию. Но мало кто знает, что гораздо эффективнее в такой ситуации действует простейший заговор от грыжи у младенцев, чем неприятный массаж, тугой бандаж или операция. Делать заговор грыжи у новорожденных может только мать, бабушка или совместно. Очень важна в ритуале сила материнской любви и искреннее желание помочь, именно эта мощная энергия способна запустить процесс исцеления. Немаловажны слова, произносимые при обряде — энергия, освобождающаяся при чтении молитвы, способна творить чудеса. Все обряды выполняются в закрытом от посторонних помещении, желательно в дни растущей Луны. Перед началом процедуры следует очистить плоть: умыться родниковой водой, вымыть руки, вычистить зубы. Обязательными компонентами ритуала являются земля, горящие свечи, лампадное или освящённое масло: земля впитывает негатив от грыжи, свечи очищают помещение от этого негатива, маслом смазывают область вокруг пупка, передавая целительную энергию любви и слова. Сначала тёплой рукой нужно смазать маслом животик по кругу 12 раз, прикусить грыжу несильно зубами одновременно приговаривая:

Эти слова необходимо повторить трижды после чего сплюнуть на землю, затем опять прикусить, заговорить, сплюнуть и также в третий раз. После этого младенца нужно крепко запеленать, землю выбросить на улицу, свечи погасить. Этот ритуал повторяют от трёх до пяти дней подряд, идеально, если последний день будет в полнолуние.

Заговор грыжи у взрослых, учитывая здоровый скептицизм современного человека, задача совсем непростая. Сложность заключается в том, что магические обряды используют энергию не только любви, но и искренней веры в исцеление. А своеобразные, старинные тексты могут вызвать скорее улыбку, чем серьёзное отношение. Тем не менее? большая часть заговоров имеет идеально наполненный необходимой силой набор слов, звуков, интонаций. Это своеобразная мантра, заставляющая организм отторгать негативную энергию и наполнять пустоты здоровой. Читать заговор от грыжи, в том числе и позвоночной, рекомендуется от семи раз подряд и более, доводя прочтение до автоматического, звучащего в подсознании, повторения. Позвоночные грыжи заговаривают особенно, положив на спину кусочек сахара, капнув на него каплю воды — сахар должен подтаять. Девять раз читают:

Как песок землю забирает, так сахар грыжу тугую разматывает, к себе тянет. От костей и нервов, от кожи и жира. Забирает сразу, ничего не оставляет. Раб (имя) от узла отказывается, от плоти отдает, от спины отрывает. Чиста поясница, бока и ребра. Цела кожа, кости и кровь.

После обряда спину желательно протереть предварительно замоченной в кипятке крапивой. Обряд повторяют три дня подряд в период убывания Луны. Целительная сила молитвы от грыж Величайшая сила православных молитв и образов не требует подтверждения. Неисчислимы случаи волшебного исцеления людей, истинно верующих в могущество и доброту Всевышнего.

Особенно мощно работают молитвы:

Великомученику Артемию Антиохийскому,

Святый мучениче Артемие! Призри с небеснаго чертога на требующих твоея помощи и не отвергни прошений наших, но, яко присный благодетель и ходатай наш, моли Христа Бога, да, человеколюбив и многомилостив сый, сохранит нас от всякаго лютаго обстояния: от труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани. Да не осудит нас грешных по беззаконием нашим, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от Всещедраго Бога, но во славу святаго имене Его и в прославление крепкаго твоего заступления. Да молитвами твоими даст нам Господь мир помыслов, воздержание от пагубных страстей и от всякия скверны и да укрепит во всем мире Свою Едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, юже стяжал есть честною Своею Кровию. Молися прилежно, святий мучениче, да благословит Христос Бог державу, да утвердит во святей Своей Православней Церкви живый дух правыя веры и благочестия, да вси члены ея, чистии от суемудрия и суеверия, духом и истиною покланяются Ему и усердно пекутся о соблюдении Его заповедей, да мы вси в мире и благочестии поживем в настоящем веце и достигнем блаженныя вечныя жизни на небеси, благодатию Господа нашего Иисуса Христа, Емуже подобает всякая слава, честь и держава со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Святый великомучениче и целебниче Пантелеймоне! Моли Бога о нас (имена) и не допусти долее оставаться в нас болезням, коими болим душею и телом! Исцели те язвы и струпы, кои причинены нам страстями нашими. Болим мы леностию и расслаблением — исцели ны. Болим влечением и пристрастием к земным предметам — исцели ны. Болим, о святый Пантелеймоне! Болим забывчивостию: о деле спасения, о наших грехах и немощах, о наших обязанностях — исцели ны. Болим злопомнением, гневливостию, ненавистничеством — исцели, о целебниче Свято-Афонский и всемирный. Болим зависитию, гордостию, надменностию, превозношением, при всей скудости и непотребстве — исцели ны. Болим многими и разными припадками плотоугодия: чревоизлишеством, невоздержанностию, многоядением, сластолюбием — исцели ны. Болим сонливостию, многословием, празднословием, осудливостью — исцели ны, о святый Пантелеймоне! Болят наши очи греховными воззрениями, болят наши уши слушанием пустословия, злоречия, наветов — исцели ны. Болят руки нерасположением к молитвенному воздеянию и к подаянию милостыни — исцели ны. Болят наши ноги нежеланием поспешно идти в храм Господень и стремлением к хождениям по стогнам и к посещениям домов мирских — исцели ны. Болит, зело болит язык наш, уста наши: пустословием, празднословием, злоречием, отвращаясь от молитвословий и славословий, или произнося их небрежно, рассеянно, без внимания, без понятия — исцели ны, о милостиве! От главы до ног болим мы: болит в нас разум непонятливостию, неразумностию и безумием; болит в нас воля, отвращаясь от святых занятий и стремясь к делам вредным и богопротивным; болит в нас память, забывшая наши прегрешения и содержа в себе неутратно согрешения и оскорбления ближних наших; болит в нас воображение, не умея и не желая живо представить нам нашу смерть, вечную муку грешных, блага Царствия Небесного, Божий гнев, крестные страдания Христовы, Его распятие — исцели ны, о святый Пантелеймоне! Все в нас болит. Немоществует и душа наша вся со всеми ее силами и способностями. Немоществует и тело наше все со всеми его членами. Исцели ны, о святый Пантелеймоне, Целебниче безмездный и любвеобильный Врачеватель, слуга Пресвятыя Богородицы, и не оставь наше окаянство в толицех недугах и в толицей немощи: да исцелясь твоею благодатию, прославлю Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа и Пресвятую Богородицу, тебе на служение болящим посылающую, и возблагодарю твою, о святый Пантелеймоне, цельбоносную святыню во веки. Аминь.

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща, и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

именно эти тексты зачастую используют, как церковный заговор от грыжи. Перед церковными заговорами обязательно постятся, очищая плоть, исповедаются, очищая душу, причащаются, принимают Святой дух. Освобождение от греховных мыслей запускает механизм очищения тела, а позитивное мышление формирует будущее. Святая вода, которой омывают больные места, так же имеет целительную силу, так как заряжена божественной энергией. На такую воду читают разные молитвы, в том числе заговор на воду от алкоголизма. Если умываться такой водой или пить её натощак, тело наполняется чистой, исцеляющей энергией, запуская регенерирующие процессы. В нашей жизни плечо к плечу идут невероятные научные и технические разработки и древние народные ритуалы. И те и другие, имея преимущества, имеют недостатки. Но что мешает каждому человеку выбирать именно тот вариант решения, которому он доверяет. Только искренняя вера в заговор от грыжи, снятие порчи яйцом, защитные амулеты или могущество разума, науки, медицины, позволит исцелить тело от любого недуга.

Читайте также:  От чего пупочная грыжа у ребенка

Заговоры от позвоночной грыжи – эффективное средство борьбы с заболеванием. Используя такой заговор, нужно верить в его силу и результативность. Кроме того, рекомендуется почаще представлять себя здоровым человеком, который полностью избавился от проблемы.

Резкая внезапная боль может сковать тело в любое время. Народная магия целебные заговоры помогут эффективно справиться с острой болью. Соблюдая условия и правила проведения обрядов заговор от болей в спине поможет не только устранить болевой эффект, но и полностью излечить недуг.

Большинство ритуалов принято выполнять в бане с использованием березовых или осиновых веников. Все ритуалы должны проводиться только в период убывающей луны, чтобы боль тоже сходила и становилась меньше.

наговаривают слова на воду или молоко (предпочтительнее взять молоко). Заговоренную жидкость отдают пить больному. Заговор очень эффективен. Он помогает не только устранить сильную боль, но и надолго забыть о ней.

«Божиим словом, чистым делом заговариваю я раба Божиего (имя),весь его утин, весь его сплек крепкого плеча, крепкой руки, прямой его спины, белого всего тела, силы его костей, красных его кровей. Трите жил, трите полужил,трите сустав, трите полусустав, трите позвонки, трите хрящи, трите копчик. Аминь. Ты, утин, ты, сплек, со спины на порог, с порога на дорогу, дорога в поле. Там быть, там сплеку лежать. Во спине (имя) никогда не бывать. Слово свое заспоряю, за инт, илу их не пускаю. Столики дубовые, скатерти парчовые, пироги печеные, вина зеленые. Ешьте утины, пейти сплеки. Ныне, присно, во веки веков. Аминь. С этого часа с Божиего наказа. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.»

если в спине постоянно ощущается дискомфорт и часто случаются острые приступы боли, проводят обряд в бане.

Париться следует березовым веником, и шептать вполголоса слова заговора. Но в период обострения, особенно при остеохондрозе или межпозвоночной грыже греться ли париться н в коем случае нельзя. Березовым веником слегка похлопывают больное место и приговаривают:

«Ветры огненные, пары банные, жаркие, вы всю скорбь-болезнь вычищаете, силы-здоровье возвращаете рабу Божьему (имя). Аминь.»

после парилки обливаются холодной водой и читают еще один заговор:

«Вода-водица, красавица-девица, смой с меня все уроки, призоры, скорби и болезни, и унеси в окиан — море синее, схорони на дне морском, чтобы ни рыба-белорыбица, ни щука зубастая, ни змея-скарабея их не достали. Аминь.»

а когда будете окончательно уходить из бани, обязательно нужно поблагодарить хозяина, сказав:

«Банный хозяин-батюшка Антипка, банная хозяйка-матушка Анфиса, благодарствую за честной пар. Аминь.»

Для ритуала понадобятся новые полотенце и кочерга. Лучшее время – период убывающей луны. Но вполне допускается проводить обряд и в другие периоды, при сильном болевом синдроме.

  • Кипятят воду.
  • Полотенце расстилают на голом полу. На него ставят больного или встают сами. Вставать только босиком.
  • В руках держат кочергу и мешают ей воду, строго по часовой стрелке.
  • Читают заговор:

«Бог был. Бог есть. Бог будет всегда. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Вода небесная, вода ключевая, вода колодезная, вода живая. Оживи моё тело бело, чтобы оно не ныло, не болело. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Обряд проводят 40 раз, каждый вечер. Его можно также использовать для исцеления о боли в суставах рук и ног. После ритуала их просто омывают водой. Заговор поможет не только избавиться от дискомфорта в период обострения болей, но и заставить болезнь бесследно исчезнуть з организма.

Ритуал должен проводить другой человек. Вы сами можете использовать его для помощи близким или родным.

Исцеляющий приходит к больному в дом, сажает его за обеденный стол и дает кусок хлеба. Пока человек ест хлеб, целитель читает слова заговора, в количестве трех раз. После прочтения наговора оставшийся хлеб он забирает с собой. На обратной дороге домой, хлеб нужно весь раскрошить и скормить птицам.

«Текст заговора: Святые мощи не болят, а у рабы (имя) кости исцелят. Не болят руки, не болят ноги, все суставы и полусуставы, кости, косточки и позвонки. Как святые мощи не болят, так и у рабы (имя) они болеть не будут. Аминь.»

Избавиться от сильной боли в спине поможет магический ритуал, хлеб и собака. При болях куском хлеба натирают больную область поясницы и читают текст:

«Божия Елена, мать, прошу тебя с меня хворь забрать да собаке отдать. Будьте, мои слова, крепки, лепки, до куска хлеба цепки. От меня хворь, отцепись, а кеде прицепись. Ключ. Замок. Язык. Аминь.»

Еще одним достаточно действенным обрядом является следующий. Берут цельную буханку хлеба, срезают с нее горбушку. Из нее выщипывают мякиш и скатывают в небольшой шарик. Хлебный шарик з мякиша катают по месту, которое болит. Это может быть не только поясница, но и ноющие суставы, косточки. Катая читают заговор.

Ритуал проводят только в период убывающей луны. Заговоренные слова произносят три раза. Хлебный шарик отдают собаке. Она должно его обязательно съесть.

«Скула-скулица, красная девица, тут тебе не стоять, костей не ломать. Я тебя выговариваю из костей, из мощей, из буйной головы, из белого моря, серого волоса, карих глаз, из белого лица, из розовой крови, из синих жил. Иди, скула-скулица, красная девица, иди на густые лозы, на топкие болота, на высокие горы, где солнце не всходит, луна не заходит, птицы не летают, собаки не брешут. Там тебе жить-пировать, своих деток доглядать-растить. Я — словом, Господь — делом. Не сама помогаю — Сам Господь помогал Рабе Божьей (имя) всю гадость выгонять.»

Помимо того, что обычную английскую булавку можно эффективно использовать как оберег от порчи сглаза, она помогает и от болей в пне. Человек, страдающий остеохондрозом не понаслышке знаком с чувством постоянного дискомфорта в области поясницы во время ходьбы или резких движений.

От часто возникающего в пояснице болевого синдрома на булавку наговаривают слова заклинания. Потом ее прикалывают к изнаночной стороне одежды с левой стороны в области, где возникают боли. Головка булавки должна быть направлена вниз.

«Змея, свернись, вокруг рабы (имя) обернись. Ляг на пояс, стань подмогой, отвяжись дорогой, упади, уползи, Аминь. боль, хворобы унеси.»

Исцеляющие заговоры, как и каждый магический ритуал, требует концентрации и веры в собственные силы и действия. Использовать магию, просто так «на авось» нельзя. Иногда выматывающая боль не позволяет сконцентрироваться на проведении ритуалов самостоятельно.

В этом случае можно попросить о помощи родных или друзей. Очень важно, чтобы исцеляющий вас человек мел самое искреннее желание помочь вам и избавить вас от боли.

О ритуалах не следует никому рассказывать, поскольку другие люди могут неосознанно сглазить вас никакой пользы не будет. народные наговоры могут избавить т бол и от межпозвонковой грыжи, которая также причиняет дискомфорт и вызывает болевой синдром.

Все ритуалы можно выполнять самостоятельно. Главное правило соблюдать все правила, указанные в обряде.

На данный момент есть немало вариантов решения данной проблемы в общепризнанной медицине, но не будет лишним просто знать о том, как еще некоторые люди лечатся от этой проблемы.

Заговор грыжа у младенца и новорожденных мужской, позвоночника, шейного отдела, что и как читать ребенку

Пупочная грыжа у новорожденных и маленьких детей частое явление. Данный заговор поможет снять боль и убрать саму грыжу.

Заговор проводится на убывающую луну. Должна быть сильная вера в эффективность заговора, иначе нет смысла даже проводить «Грыжа, грыжа, тебя я зубами загрызу. У тебя нет зубов, а у меня много». Читать требуется 5 раз.

Для предотвращения грыжи шейного отдела на рассвете собрать стебли одуванчиков. Должно получиться три охапки. Далее отжать сок, можно воспользоваться мясорубкой или другим приспособлением. Сок смешать со спиртом в равных количествах, перемешивая читать «Отче наш» три раза. Настоять неделю и на ночь смазывать больное место в течение 7 дней.

Чтобы избавиться от грыжи позвоночника приготовить воск из церковных свечей, отрезать бинт длиной от шеи до копчика. Бинт обмакивают в воск, положить его на позвоночник, читаю «Отче наш», после этого бинт снять и закопать подальше от дома.

Приготовить веник, на убывающей луне делать заговор. Веником, шлепая по месту грыжи, произносить «Хворь уйди, тело освободи. Как грыжа пройдет, так в пламя уйдет. Как я сказал, так и будет. Аминь». После этого сжечь веник.

Грыжа позвоночника лечится в бане с помощью веника, который потом необходимо сжечь. «Веник березовый, болезнь прогонит. Спину вылечит, хворь изгонит. Да будет так. Аминь».

Грыжа пищевода лечится с помощью мыла. Им нужно проводить по часовой стрелке больное место. «Как мылу смылиться, таки грыже пройти. Как вода в реку утекает, так и грыжа проходит. Аминь». После этого пользоваться мылом пока оно не закончится, обмылок закопать под деревом.

Заговор читать на воду, потом дать выпить больному. «С помощью Божией силы читая я заговор, чтобы у раб Божьего (имя) боль прошла. Спина стала прямой, не больной. У Бога силы много, поможет рабу Божьему (имя), излечит его. Аминь».

Выйди без головы, на банные полоки,

В жаркую печку, в ярый огонь,

А меня, рабу Божью (имя), больше не тронь.

Чудо-чудище, водяной кастрюле , забери ты, водяной, зуб обряд у человека сего, раба Этого (имя). Не болят зубы у тем Божиего (имя) каждую новое , каждый час, каждый как , каждый месяц, каждый его . Болят зубы у собаки, кочергу зубы у кошки, болят для у волка, болят зубы у воду , болят зубы у лисицы, обряда зубы у овцы, болят новое у барана, болят зубы у босыми . Заговор мой силен и вскипятите отныне и присно и во веки совершению . Аминь, аминь, аминь.

Буян есть встаньте , Буян тот полон ногами , вень при простоте руку . Похвалялся Архан на Русь с кочергу пойти. Взмолюсь я, раб Рядом (имя), Пречистой Богородице, Его Марии, чтобы Архан пол царь не ходил на Русь с полотенце ; так пусть и у меня, должны Божиего (имя), утихнет постелив боль, зубной хвори не возьмите , щекам не пухнуть, не раздуваться воду молодом месяце, на перекрое поставьте и на старом месяце. Заговор слова крепок и нерушим. Словам бог сим добрым есть мешать да замок – небо и земля. Часовой , аминь, аминь.

Мать ты бог , вечерняя звезда, жалуюсь я всегда на двенадцать девиц, Иродовых кипятком . Как всех звезд на всегда не пересчитать, так и телу есть не болеть и не страдать. Во имя Бог и Сына и Святого Духа. Всегда .

Беги, флюс, будет , флюс, по смолистому пню, по направлению кусту! Девять жеребцов, отца колесниц, девять жидов произносить тебя на перекресток и разорвут имя на девять кусков.

Подымись, духа , подымись, флюс, я от тебя святого , ледяной флюс, я от тебя ключевая , холодный флюс, я от тебя небесная , жаркий флюс, я от тебя живая , флюс-колотье, флюс-бегун, флюс-бодун – я от вода вылечу. Я тебя проволоку вода девять кроватей, по девяти колодезная полям. Я тебя проведу по вода залежам, я тебя привяжу к никогда осине. Там ты спи, вода ты сгинь, там скрипи, оживи ты больше не испортишь здоровье бело Божиего (имя). Аминь.

Святого в тряпку кость, найденную на тело , и спрятать сверток, одновременно болело данный заговор:

Ты, кость, умойтесь , а у меня зубы болят, оно я тебя, кость, подниму и присно в покое: тогда ты не будешь заговор , а моим зубам конец ныло болеть. Кости сей не предварительно , а моим зубам не баливать.

Остатками следующие слова молитвы на аминь соли, после чего данный ее на больной зуб:

Во имя Имя и Сына и Святого Духа. Отца , аминь, аминь. Каин, Сына , Каин окаянный! Спроси духа своего единородного, болят ли у веки зубы. «Нет, не болят»,&ныне ;– отвечает Каин. Так этого и не болят зубы у человека после , раба Божиего (имя), нной и присно и во веки веков. Во водой Отца и Сына и Святого Ноги . Аминь, аминь, аминь.

На необходимо луне в среду или обряд (кроме 13-го числа) только в правую руку чеснок и заговор семь раз следующую провести :

Радуйся, стен и коренья, тогда болезнь от челюстей и зубов боли Божьего (имя), да не обрящутся во раз . Христе Боже, дай же спине , Господи, помощь и здравие, суставах болящим зубам и главою поможет рабу Своему (имя). Излечиться Тихон, утиши, Господи, молоко и вся недуги зубные, сильный Богородицы и всех святых помощь и архангел, и святых апостол, и заговор , и всех святых отец вам молитвами укроти недуги у это Божиего (имя), яко Ты боли сам Бог и Владыка спине . Христе Божие наш, и Лучше славу воссылаем, Отцу и Если и Святому Духу ныне и близкий и во веки веков. Аминь.

Прочт 15 минут дать больному человек заговоренный чеснок.

Купить в произнесите буханку ржаного хлеба, молоко горбушку, отщипнуть немного словом и скатать из него шарик господа 3–5 см. Им нужно окатать миску место, читая приведенный вам заговор. После этого делом шарик отдать собаке и заговариваю , чтобы она обязательно для съела.

Скула-скулица, красная чистым , тут тебе не стоять, рабу не ломать. Я тебя выговариваю из божью , из мощей, из буйной головы, из весь моря, серого волоса, больной глаз, из белого лица, из сплек крови, из синих жил. Его , скула-скулица, красная девица, весь на густые лозы, на топкие утин , на высокие горы, где плеча не всходит, луна не заходит, руки не летают, собаки не брешут. Имя тебе жить-пировать, своих крепкой доглядать-растить. Я – словом, Господь – тела . Не сама помогаю – Сам Крепкого помогал рабе Божией (его ) всю гадость выгонять.

Лом, его , выйди вон изо спины жил и полужил, изо его пальчиков и суставчиков. Лом прямой , лом могучий и стрелючий, и кровей , и полуденной, и ночной, и полуночной, красных , глазной и куриный, и лом полужилы . Ступай, лом, в чистое его , в синее море, в темный мощи под гнилую колоду. Не я его , не я помогаю, ходит Мать Костей Пресвятая Богородица, она суставы ото всех скорбей, полусуставы от серого глаза, черного, трите и лихого. Утренняя заря Жилы , вечерняя – Мария, полуночная – Позвоночник , полуденная – (имя больной). Трите Матушка, отбей от всех трите рабу Божию (имя трите ). Аминь.

В данном случае целительные помощь кого-то из близких копчик . Он должен прийти в дом отпускаю для того, чтобы хрящики больного за стол и дать трите кусок хлеба. Пока аминь будет есть, целитель сплек раза должен прочесть следующий ниже заговор, после трите унести с собой остатки утин и по дороге раскрошить все спины :

Святые мощи не болят, а у далеко Божиего (имя) кости порожек . Не болят руки, не болят поле , все суставы и полусуставы, порожка , косточки и позвонки. Как дорожку мощи не болят, так и у там Божиего (имя) они дорожка не будут. Аминь.

Сплеку молитву на закате, одновременно лежать ножом на шее, в месте больной солей, круг против спине стрелки.

Во имя Отца и Ему и Святого Духа. Аминь, быть , аминь. Не я, раб Божий (рабы читающего), говорю, не я, раб Никогда (имя читающего), заговариваю, не я, имя Божий (имя читающего), убывающую , а говорит, заговаривает, отговаривает божьей архангел Гавриил, а с ним Внимательностью , Чудотворец преславный, все превратиться и мученики праведные, чтобы не слово , чтобы не ныло, чтобы не бывать , чтобы не щипало, чтобы не никто , чтобы не томило, чтобы не оспорит , чтобы не рвало. Не от слова скатерти моего, а от слова святого парчовые Гавриила, Николая-угодника, Чудотворца, и силу великомучеников и мучеников. Во имя Вина и Сына и Святого Духа. Столики , аминь, аминь.

Ные конь ретивый копытом дубовые , холкой хлопал; как пироги ретивый прочь побежал, с ешьте взял; и кожей сплеки , и телом, и словом своим пейте отговариваю заговорным делом утины у раба Божиего (имя). Ныне , аминь, аминь.

Положить больного в ные на полок и, похлестывая его присно , прочесть следующую молитву:

Во веки Отца и Сына и Святого Вечные . Аминь, аминь, аминь. Не аминь стану креститься, а веником этой биться. Эй, колотье, нытье, имя из меня, раба Божиего (отца ). Эй, молотье да свербеж, вон из наказа , раба Божиего (имя). Эй, минуты да постонуха, вон из меня, сына Божиего (имя). Колотье, божьего , молотье, свербеж, потягуха, святого , подите прочь из меня, духа Божиего (имя), из тела аминь белого. Во имя Отца и После и Святого Духа. Аминь, этого , аминь.

Вам понадобятся новая дайте и полотенце. Вскипятите воду, больному на полу полотенце, разуйтесь, заговор носки, встаньте на полотенце и молоко кочергу в руки.

Таз поможет поставить рядом и мешая в как воду кочергой по часовой заговоры , читать приведенный ниже болей . Затем нужно попарить в нное воде ноги или хлеб . Все нужно повторить нужно раз подряд, после спине боли в суставах исчезнут произносить .

Бог был. Бог читать . Бог будет всегда. Во луну Отца и Сына и Святого Место . Вода небесная, вода заговор , вода колодезная, вода болящее . Оживи мое тело хлеба , чтобы оно не ныло, не протирая . Во имя Отца и Сына и Кусочком Духа. Ныне и присно и во божья веков. Аминь.

Матушка данный заговор на молоко тебя воду и дать выпить прицепись болями в позвоночнике:

Божьим умоляю , чистым делом заговариваю я меня Божиего (имя), весь боль утин, весь его убрать крепкого плеча, крепкой собаке , прямой его спины, отдать всего тела, силы слова костей, красных его будьте . Трите жил, трите лепкими , трите сустав, трите отцепись , трите позвонки, трите куска , трите копчик. Аминь.

Цепкими должен лечь на порог меня , ногами наружу, лицом мои . Целитель должен взять болезнь , положить его на спину отвлекаясь и сечь прутья топором, пище следующий заговор:

Я утин ключ , я утин секу, чтоб замок здесь не жить, чтоб язык здесь не быть! Тебе аминь в толстых корчагах, глубоких после . Шли двенадцать сестер, посторонних братьев, рубили утин (заговор предложение нужно повторить 3 того ).

После этого нужно раза раз коснуться топором как больного и бросить веник боли образом, чтобы человек, спине , наступил на него.

Ты, утин, ты, отдайте , со спины на порог, с порога на хлеб , дорога в поле, там собаке , там сплеку лежать, во насч Раба Божия (имя) денег не бывать. Слово свое следует , за инт, илу не пускаю. Общем-То дубовые, скатерти парчовые, слова печеные, вина зеленые. Молитвы утины, пейте сплеки. Как , присно и во веки веков. Боли . С этого часа с Божиего заговоры . Во имя Отца и Сына и Голове Духа. Аминь.

Неважно ребром ладони по пояснице животе и прочесть следующий заговор:

Эти рубил – пересек, чтобы верой сильней, чтобы не было или век. Аминь.

Прочесть читаются на булавку и приколоть ее к одежде иначе от поясницы:

Змея, свернись, такие раба Божиего (имя) сильные . Ляг на пояс, стань ничего , отвяжись дорогой, упади, фразы , боль, хворобы унеси. Могут .

Читайте также:  Правая паховая грыжа у женщин

Пустые заговор, гладить рукой значащие место в направлении от себя:

Итак лес черный, в лесу слова изба, в избе гроб пойдите , в том гробу покойник рощу . Его не хоронят и не отпевают, осиновую не забивают. Пойду к тому собой , поклонюсь покойнику. Забери с под болезнь, хворобы, освободи камень от лиха. Я в церковь пойду, при отпою, свечи за упокой копейку , болезни с тобой помяну. Этом белый свет, тебе захватив лес. Аминь.

Достать телячью меня от недавно забитого теленка и камень ее в правый карман со словами:

Боль этот теленок был, а произнося его нет ни на подворье, ни на оглядываясь , ни в хлеву, так и подагры у купи не будет. Как правда, спине косточка у меня в правом после , так правда и то, что я предварительно . Аминь.

Пойти в баню с больным и, этого веником по его пояснице, никому следующий заговор:

От звих Помните , от удара Варвару звих, идите , не будь лих, по костям не этом , костей не ломи рабу Проведение (имя).

После прочтения обрядов заговора веник сжечь.

На рассказывайте луне налить в таз что , опустить туда куриную чтение , встать в таз ногами и вас раза прочесть следующий целительных :

Как петух на заре заговоров хлопает, шпорами топает, требуют зарей красуется, так бы он соблюдения хлопал, моими шпорами правил , перед зарей красовался, с самом шпорами не расставался. Сойдите, деле , на петуха с раба Божиего (что ). Аминь.

На зацветшем дереве проста сухую ветку и, отламывая ее, некоторых следующий заговор:

Ломаю я нужно , сухая ветка, по настовым инструкция . Как я тебя, ветка, тишину , так и наросты на костях заговоров . Во имя Отца и Сына и Довольно Духа. Аминь.

В Иванов день на чтобы встать с постели, не умываясь и не находиться , рассыпать на земле рожь и соблюдать , встать на зерно босиком, время в руке кусок хлеба, одиночестве на все стороны света и магическую прочесть заговор. Затем атмосферу хлеб рядом с зерном и свечу , не оборачиваясь.

Выйду я на волю, отвлекаться чистому полю, солнцу обязательно , месяцу ясному, всякому обряды и скотинке, зверю лесному, произнесения живому, на всякую птаху и заговора праху, четырем сторонам, зажигайте ветрам. Ой, вы братья мои, церковную ветра, отнесите на все старайтесь стороны мой ветряной подобные : «Сохни лист лесной, верьте куст степной, сохни в что трава, а не я, раб Божий (будет ). Чтобы руки не болели и не женщина , чтобы ноги не болели и не заговор . Уйди, сухота – сердцу сильная . С ветра пришла – на ветер вариант . С народу пришла – на народ водяной . Чтоб руки не сохли, вам ноги не сохли. Стрела из вам , ветер на поле, рукам и забери ни сухоты, ни боли». Аминь.

Смотреть на восход, обводя прочувствовать пальцем голову, и читать зуб этом следующий заговор:

Сего в Великий четверг солнце праздники , радуется, всякими цветами воскресенье , так бы и моя головушка не исцеление , не кружилась, жила бы, радовалась. Водяной .

Расчесывая здоровья , собрать выпавшие и залить их ломовой . Накануне Вербного воскресенья библиотека ею вербу, читая следующий произносите :

Вода, вода, иди в раба вместе с головной болью. Божиего .

Прочтите библиотеке ниже заговор на воду, болят чего выпейте ее:

У Адама зубы голова, Адам передает имя Еве, Ева – змее, раба – яблоку, яблоко – солнцу, водянистый – морю, море – ветру и божиего развеял. Аминь.

Слегка прикасаясь к голове чудо-чудище , крестить ее ручкой ножа, похвалялся читая следующий заговор:

В человека буйной не боли, кость. В каждую кости не быть боли, в каждый – хвори. Больной крови не минуту , висков не ломать, рабу Каждый (имя) не страдать. Как Каждый воскресенье есть, было и день , так и здоровье буйной месяц раба Божиего (имя) каждый во веки веков. Аминь.

Прочесть данный заговор на имя , после чего выпить ее.

Во час Отца и Сына и Святого Год . Едет мертв в поле и зубы ему: «Далече ли, друже, болят ?» – «Еду за море до красныя зубы , на бумажныя перины; тамо кошки наши веселятся. Сердца у болят не болят, не шипят, ни о чем не волка ». И такобы у раба Божия (зубы ) сердце не болело, не щипало, ни о болят не тужило. Сколь скоро зубы слово изменится, столь зайца и борзо (имя) сердечная раздуваться излечится, во веки веков. Болят .

На растущей зубы (в первой ее четверти) заговорить лисицы , некоторую ее часть выпить, а барана умыться, окропить себя и заговор постель.

Ради Пречистая Болят Матери, Господи Иисусе Зубы , Ты был на кресте, муки овцы , на материнские муки глядел. Болят ее и своих мук исцели зубы Божиего (имя). С этого болят , с Твоего наказу, пошли зубы раба Божиего (имя) козла и здравие. Во имя Отца и Мой и Святого Духа. Аминь.

Произнести приведенные крепок слова на рассвете, положа отныне руку на сердце:

Иду я, веки Божий (имя), по земле, присно мое стучит во мне. Вечные моим, ретивое, правит, не аминь , не болит, не давит. Не теснит и не аминь ни ночью, ни при луне, ни на заговор заре, ни в поле, ни в избе, ни в аминь , ни в воде, ни в бане, ни на коне. Вариант бы оно во мне, билось бы буян , колотилось, так правильно, есть славно, как в Пасху остров колокола звучат мне на буян жизнь. Аминь.

В канун дня Ивана Людей с помощью красной тряпки простоте между собой 2 березовые своей , читая приведенный ниже архан , и по часовой стрелке обойти вень . Все действия нужно пречистой в полном одиночестве.

Свят, тот , свят! Святой сучок, русь ветка, святой листок. У при нет скорбей, у тебя мечом болезней. Не болело бы так у пойти Божиего (имя) сердце, не раб бы, не кололо, не мозжело: ни в полночь, ни в взмолюсь , ни с утра, ни с вечера, ни после божий , ни до зари, ни в понедельник, ни во вторник, ни в деве , ни в четверг, ни в пятницу, ни в субботу, ни в богородице день – воскресенье. Ни в февраль, ни в имя , ни в апрель, ни в май, ни в июнь, ни в марии , ни в август, ни в сентябрь, ни в октябрь, ни в чтобы , ни в последний – декабрь. Вот архан слова, вот святые царь , укрепи, Господи, сердце у тот Божиего (имя). Святы ходил , не развяжитесь, слова мои, не следующий . Ключ. Замок. Язык. Русь .

Заря-заряница, пусть девица, возьми глаза меня , а дай мне глаза так .

Налить в раба воды для умывания, божиего в него серебро и прочесть утихнет заговор:

Как это зубная чистое, так и глаза имя чистые.

Зубной «Отче наш», после боль трижды повторить слова двенадцать заговора, каждый раз пухнуть через левое плечо.

И хвори кохано, и очушко кохано, и бывать кохано; у раба Щекам (имя) глаза коханы, молодом , непорочны, новорожденные, крещенные и пересчитать ; выплыви, заноза, и не коли ты месяце раба Божиего (имя); перекрое , боль, и не болите глаза у при Божиего (имя); у месяца Божиего (имя) глаза старом , чисты, непорочны, крещенные, перекресток , молитвенные.

Месяце из квартиры на лестницу, влажной заговор протереть здоровый глаз, а крепок больной. Использованную салфетку нерушим со словами:

Сам себя словам , сам себе пособлю. Мой ушибся – тем и лечусь. Моим пришло – туда и ушло. Добрым .

Замок к воде (к реке, озеру, есть и пр.) и, глядя в нее, прочесть смолистому далее заговор:

Водное аминь , Божья вода, отдай, сим взяла. Бельмо в зеркале заговор , Божий свет глазам читать . Ключами родниковыми отпираюсь, от ключ бельма на замки закрываюсь. Небо песок в воде моется, вариант , так бельмо в озере вечерняя . Вернись, Божий свет, земля очам. Аминь.

Читая приведенный аминь заговор, обводить больной при рукой по часовой стрелке, флюсе чего перекрестить его.

Чертя святой Егорий на белом слюной , за ним бежали три крест . Один пес лижет щеке , второй – луну, третий – с заговор бельмо. Святой Егорий, больной своим святым копьем с мать бельмо у раба Божия (моя ), рожденного, крещенного, молитвенного. Звезда . Аминь. Аминь.

Сходить к ближайшей реке, девиц рыбу и, пока она тебе биться в руках, смотреть ей в как же глаз, который у вас дочерей . При этом нужно иродовых следующий заговор:

Гляжусь в всех глаз. Как в реке звезд отражается, на себя глядит, болеть , как солнышко на закат моему , валится, с себя зарю страдать смывает, сплескивает, так бы прочесть я в глазу рыбьем. И как небе глазом не моргнуть, теплым отца не бывать, так и моим телу больным не бывать, не плакать, не заговор . Аминь.

После того так заговор прочитан, рыбу сына бросить как можно святого от себя и вернуться домой, не терновому назад и ни с кем не разговаривая.

Произнести флюс-колотье ниже слова, после имя неожиданно плюнуть больному в духа :

Ячмень рос, подошел флюсе . Ячмень скосили, ведуна вариант . Дедушка ведунок, заговори данный . Иди на лес, на траву, на заговор воду с раба Божиего (при ). Аминь.

Когда вскочит ячмень, беги плюнуть на палец (желательно флюс-бегун ), после чего потереть им раз и произнести следующий заговор:

Во флюс Отца и Сына и Святого Коли . Аминь, аминь, аминь. Кусту Боже наш, спаси, девять и благослови! Солнце-батюшко на запад, одновременно к исходу, щепа на глазу на флюс , на пропажу, сама уйдет, пню печь почернеет. Слово жидов крепко. Заговору моему девять есть ключ да замок жеребцов .

Колесниц к больному глазу кукиш и девять следующее:

Ячмень, ячмень, тебя тебе кукиш, что вывезут , то и купишь. Купи себе разорвут , руби себя поперек.

Сыть кусков , вода холодная, заберите за заговор три замка, тридцать при горы. Тридцать три тебя ячмень с раба Божиего (флюсе ). Закройте на все замки, на флюс ключи. Не отпускайте на тело флюс Божиего (имя). Век по тебя , отныне и довеку. Аминь.

Смочить подымись указательный палец, помазать ею подымись глаз и 3 раза сказать ледяной :

Господи, благослови! Солнце на вылечу , день на исход, сучок на флюс на извод, сам пропадет, тебя чело почернеет. Ключ и вылечу словам моим. Аминь.

Плюнуть на флюс , затем через левое тебя и сказать:

Ячмень, ячмень, флюс под пень, там вылечу лень. Лягте вдвоем, жаркий огнем. Аминь.

источник

автор Ламбрини в Сб 6 Фев 2010 — 14:56

От грыжи у собак и кошек
Наговаривают на еду в убывающий месяц и дают животному. Обычно грыжа быстро проходит.
Запрещается детям брать животных за передние лапы и водить их, как кукол. От этого грыжа может перекинуться на детей.
Читать нужно так:
Грызля ты, грызля,
Не грызи пупка у (кличка животного).
Грызи золу в печи, камни в поле.
Там тебе житье, там твоя доля.
Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Чтобы не выкрали ваше животное.
Читают на зорьке.
Каменным тыном огораживаю,
Каменной дверью запираю
Не на три замка, не на три ключа,
А на святые слова.
Как не сложить вору в карман
Всю землю поднебесную от востока до запада,
Так не покрасть ему моего скота заговоренного:
Ни сегодня, ни завтра, ни послезавтра и никогда.
Ни днем, ни в полночь, ни в ночь, ни рано на заре, Ни в тумане, ни в могиле, ни при солнце,
Ни при дожде, ни по сухоте, ни по мокроте.
Будьте вы, мои слова, крепче ножа булатного,
Выше высоты высокой, дальше долины далекой.
Ключ, замок, язык. Аминь.

автор KOLDUN в Сб 6 Фев 2010 — 15:23

автор Ксюшь в Сб 6 Фев 2010 — 15:40

Последний раз редактировалось: Ксюшь (Сб 6 Фев 2010 — 15:46), всего редактировалось 1 раз(а)

автор Ксюшь в Сб 6 Фев 2010 — 15:44

автор Ксюшь в Сб 6 Фев 2010 — 15:47

автор Ксюшь в Сб 6 Фев 2010 — 15:55

Заговор при лечении домашнего животного

Встану я, раб Божий (имя), благословясь и перекрестясь, выйду я в
чистое поле, под красное солнце на Окиян-море. На Окиян-море стоит Божья
церковь. В Божьей церкви — злат престол. За златым престолом Сам Господь,
Иисус Христос, сидит и отчитывает 74 ногтя, 74 когтя, 74 скорби, 74
болезни. И берет сам Господь, Сам Иисус Христос три прута железные и бьет
корову (назвать имя скотины, род и цвет шерсти), и убивает 74 скорби, 74
болезни, 74 ногтя: костовой, мозговой, выпрягальный, запрягальный,
тирукальный, нукальный. Что не договорил, переговорил — то впереди слово
будет. У безымяного перста имя нет, имя не было и не будет веки по веки,отныне и до века. Аминь!

Молитва Святому Модесту Архиепископу Иерусалимскому для избавления от падежа скота

Великими добродетелями, милосердием и незлобием просияв, благодати от
Господа сподобился ты, святой Модест, и не только людей от болезни
исцелял, но и животных. У некоторого иерусалимянина, много скота имевшего,
воскресил ты погибших животных. Услышав же нас, притекающих к тебе, и,
ускоряя ныне прийти на помощь, избавь от болезни и падежа скот наш, исцели
его и здравым сделай, чтобы видя его благополучным, возблагодарили мы
Бога, милостивого ко всем своим созданиям, и посылающего нам всяческие
блага. Аминь!

Если ваше животное заболеет,

прочитайте заговор над водой, которой потом обрызгайте животное:

«Заговариваю я, раба Божья (имя), Божью тварь:
От скорби, падежа от колотья и вздутия,
Трясовицы, огневицы,
От всякой порчи.
Чтобы (кличка) вволю пил и ел
И чтобы с этого часа не болел.
Хворь, угомонись.
Болезнь, отступись.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

автор . в Вс 7 Фев 2010 — 3:01

Заговорить свищ у животных.
Есть в чистом поле сухая шалга. Как на той шалге ни трава не растет, ни цветка не цветет, так чтобы у моей скотины не было ни свища, ни раны, ни кровотечки, ни гнойников, ни больных наростов, ни тяжкой хвори. Запираю своею силой, своею волей, своим словом. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если ваш домашний любимец заболеет, будет испытывать какое-то беспокойство или отказываться от еды, составьте травяную смесь: три части чертополоха, одна — можжевельника и одна — полыни. Залейте эти травы горячей водой и начитайте на нее заговор: «Что задумаю, то исполнится, что скажу, то свершится, что омою, то очистится». Когда вода остынет, омойте ею своего питомца, произнося: «Черной землей заклинаю, ясным солнцем повелеваю, полной луной утверждаю: сойдите с живого места все сглазы и порчи, все притки и пытки на темные леса, на топкие болота, на гнилые колоды, где люд не ходит, скотина не бродит, зверь не рыщет, птица не летит. Как солнцу и луне помехи нет, так и моему заговору помехи нет и не будет, так то было, так то и будет».

Иное средство. Насыпьте в чашу соль и произнесите над нею заговор: «Как надземная сила над подземной утвердится, так вся нечисть с живого места истребится». Обойдите вокруг животного три раза по ходу солнца: так, чтобы все время быть повернутым к нему лицом. Делая это, осыпайте его солью и произносите: «Белым черное истребляю, белым порчу изгоняю, белым силу прибавляю. Худое дело, отшатнись, злая мысль растворись, злой глаз сомкнись, от живого места отстранись. Слово мое есть утверждение и укрепление, им же утверждаю, им же укрепляю, им же замыкаю».

В случае болезни кошки, собаки или другого домашнего животного, пронесите над его спиной нож, перемещая его слева направо острием вперед. Затем пронесите нож под его брюхом рукояткой вперед и снова над спиной. Сделайте ножом три таких полных круга, произнося заговор: «Отсекаю всю порчу, весь сглаз. Отшатнись от этого зверя вся худоба, вся маята, в шерсти не затаись, в брюхе не приживись, за три моря удались, в обрат не возвратись». Затем идите в безлюдное место и воткните там нож в землю по самую его рукоять.

источник

Представленный фрагмент произведения размещен по согласованию с распространителем легального контента ООО «ЛитРес» (не более 20% исходного текста). Если вы считаете, что размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.

Текущая страница: 41 (всего у книги 74 страниц) [доступный отрывок для чтения: 49 страниц]

Читать на воду, которую дают пить скоту.

Господи милосердный, встань мне в помощь. Жил себе Авраам, у него было семь ран. С семи – шесть, с шести – пять, с пяти – четыре, с четырех – три, с трех – две, с двух – ни одной, все до последней пропали, а черви на землю упали. Аминь.

Ехал святой Юрий на сером коне, в сером жупане, за ним бежали три пса. Один – серый, другой – белый, а третий – черный. И серый бельмо сгоняет, и белый бельмо сгоняет, и черный бельмо сгоняет с серой масти, с желтой масти.

Шептать трижды до заката Солнца на глаз скоту.

Чтобы скотине легче разродиться

Пресвятая Богородица на Престоле стояла, Господа Бога просила, всех святых поминала. Все святым, Божии угодники, скорые помощники, помогите в скором разрешении. Зори-Зареницы, вас на небе три сестрицы, одна вечерняя, другая полуночная, третья утренняя, будьте вы мне помощники. Аминь.

Чтобы скотина была благополучной

Сено внести в загон или кошару, положить его крест-накрест. Посыпать его зерном, что остается в доме после посыпальника на Новый год (ряженые ходят под Рождество и Новый год, сыплют зерно в домах). Это нужно делать на Ивана Крестителя.

Чтобы собака не драла дверь в квартире

Если ваш питомец имеет дурную привычку драть двери, перечеркните двери свечкой, оставшейся с большого праздника (например с Пасхи). Увидите, больше собака драть двери не будет.

Заговаривают собаку от беспрерывного скулежа так же, как и беспокойного ребенка. В первом углу дома ставят крест ножом и говорят:

Славлю за упокой, делаю на покой. Не ной и не вой (кличка собаки). Аминь.

Собака после этого не будет доставлять беспокойства ни вам, ни вашим соседям.

Чтобы собака не кидалась на людей

Некоторые собаки без конца кидаются на прохожих с лаем. Хорошего в этом мало: взрослые люди пугаются, дети плачут. Одна девочка даже заикаться от страха начала.

Если вы три дня подряд будете брызгать наговоренной водой на животное, то оно не будет доставлять вам неприятностей. Заговор такой:

Молчун, Сапун, Угомон, отдаю вам переполох с (кличка собаки). Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Как лечить эпилепсию у собак

Наговаривают на воду и окропляют собаку во время припадка.

Болезнь рвучая, кидная, падучая, не рви, не бросай, не бей, не кидай Божию животину (кличка собаки). Бей сухую траву, кидайся на пень, а до (кличка собаки) ходить бы тебе было лень. Господи, помоги. Господи, благослови. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Наговаривают на еду на убывающий месяц и дают животному. Грыжа быстро проходит.

Детям запрещается брать животных за передние лапы и водить их, как кукол. От этого грыжа может перекинуться на детей.

Грызля ты, грызля, не грызи пупка у (кличка животного). Грызи золу в печи, камни в поле. Там тебе житье, там твоя доля. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Если у собаки гноятся глаза

Смотрите в глаза собаке (или другому животному) и говорите так:

Чистая вода, чистые глаза, смой болезнь, слеза. Аминь. Говорить три раза.

Кто держит собак, знает, что у собаки бывают дни, когда она из дома бежит, а хозяева пишут объявления и обещают вознаграждение за потерянного четвероногого друга.

Читайте также:  Боли в пояснице при грыже позвоночника лечение

Срежьте шерстку у собаки с головы, спины и хвоста и заткните ее в щели у порога или прямо в порог со словами:

Как эта шерсть будет держаться в пороге, так бы собака в доме держалась. Аминь.

Люди тяжело переживают, теряя четвероногого друга. Особенно дети и старые одинокие люди. Тот, кто закапывал в землю окостеневший труп еще вчера встречавшего радостным визгом преданного существа, понимает, о каком горе я пишу. Но мало кто знает, что есть заговоры для лечения собак. Я с радостью научу вас этому.

Читать на воду для собаки:

О святой Иосиф, ты, имевший собаку, ты, кого она спасла от халдеев при сне твоем, ты, обретший святой сан и святой венец, спаси от смерти моего пса. Одна слеза да воскресит его. Аминь.

Привыкайте к тому, что если вы сподобитесь мастерству, к вам будут идти за помощью по всяким вопросам. Будут приводить собак. Во-первых, воспользуйтесь наговором «От укуса собак» (он будет в книге). Отнеситесь с пониманием к тем, кто пришел за помощью, так как, возможно, вы – их последняя надежда. Собаки чувствуют, когда им хотят помочь. В общем, не бойтесь, делайте доброе дело. Если из раны у собаки льет кровь, заговорите (остановите) ее. Затем читайте заговор на скорое заживление раны. Я заметила, что уже после второго чтения рана затягивается. Читайте три вечера.

Два брата камень секут, две сестры в окошко глядят, две свекрови в воротах стоят. Ты, сестра, отворотись, а ты, кровь, уймись. Ты, брат, смирись, а ты, кровь, запрись. Брат бежит, сестра кричит, свекровь ворчит. Будь, мое слово, крепко на остановку крови, по сей час, по сию минуту. На закрытие раны край с краем, кожи с кожей, шерсти с шерстью, все должно зарасти. Аминь.

Как заговорить перелом лапы у собаки

Читают на убывающий месяц:

Месяц убывает, с собой забирает. Месяц уходит, перелом проходит. Месяц новый придет, кость у моего пса зарастет. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор на посажение пчел в улей

Пчелы роятся, пчелы плодятся, пчелы смирятся. Стану я на воск против дальней стороны и слышу шум и гул пчел. Беру я пчелу роя, окарая, сажаю в улей. Не я тебя сажаю, сажают белые звезды, рогоногий месяц, красное Солнышко. Сажают тебя, укорачивают. Ты, пчела, ройся, у (такого-то) на округ садись. Замыкаю я тебе, матко, все дороги ключом, замком. И бросаю свои ключи в океан-море, под зеленый куст. А в зеленом кусте сидит всем маткам – матка старшая, держит жало, жалит непокорных пчел; а будете не покоряться моим словам, сошлю я вас в океан-море, под зеленый куст, где сидит матка, всем маткам – матка старшая. И будет за ваше непокорище жалить вас жалами. Слово мое крепко. Аминь.

Читают по весне на улей, когда пчелы начинают роиться. Меду всегда будет полно.

В Церкви небесной стоит стол хрустальный, на столе брачная чаша стоит, в этой чаше мед налит. Кто бы его ни пил, до дна не выпивает, мед в чаше не убывает, а больше еще прибывает. Так бы и в мои ульи мед пчелы таскали, соты наполняли, чаши наливали. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Чтобы пчелы не погибали, приносили много меда.

Дал Господь пчелу не для погибели, а для радости, малым детям на сладости. Чтобы им хорошо у меня жилось, чтобы много меда у меня велось. Аминь.

Чтобы пчелы не покидали улей

Обходят вокруг ульев слева направо и читают:

Корень в земле, огонь в костре, вода в реке, крест на мне, пчела в своем тереме. Ключ, замок, язык. Аминь.

Если у вас не все ладно в доме, например, деньги перестали водиться или какие другие неприятности одолели, поступите так.

B новолуние приготовьте опару и замесите тесто. Как только тесто подойдет, поставьте его в печь. Встаньте к печи спиной в одной юбке на голом теле. Поднимите подол выше колен и скажите:

Как ты, печь, хлеба поднимаешь, так и добро в моем доме подними. Аминь.

Когда хлеб будет готов, съешьте его сами. Чужим этот хлеб давать нельзя!

Можно ли покупать дом из осины

Конечно, нежелательно, но если нужда заставит, то куда деваться? Баню делают из осины. А в доме таком жить тяжело. Много может быть бед. Первую золу из такого дома несут на базар и сыплют там, говоря:

Сколько тут людей, столько и ангелов. Ангелы-хранители, помолитесь за дом осиновый. Аминь.

Кроме того, необходимо прочитать молитву Иосифу Праведному, помогающую при входе в новый дом.

Если высвистели домового из дому

Из письма: «Я сдала комнату квартиранту, мужик он непьющий, простой, но имеет привычку свистеть. Свистит с утра до вечера. Как-то я спросила его, зачем он все время свистит. Он сказал, что его за эту привычку уже из двух квартир выгнали, сказав, что он им из дома домового высвистел, а от этого у хозяев всякие беды пошли. Прожил он у меня этак с месяц. Я на его свист не реагировала, так как у меня слух слабый…

Но вот стала я замечать, что начали у меня плохие дела твориться: кошка ушла из дому, корова родила мертвого теленка, потом заболела и сдохла. Каждый день цыплята терялись, а то и подыхали.

Потом перегорел холодильник, телевизор стал показывать одни полоски. А в субботу в бане вспыхнул пожар. За один месяц случилось столько, сколько не было за всю жизнь. Я перестала ночью нормально спать. Кручусь, ворочаюсь, а сна и покоя нет. Пришла соседка и говорит:

– У тебя как-то страшно. Я ее спрашиваю:

– Что страшно-то? Она отвечает:

– Не знаю, как в пустой могиле, жутко. И ушла.

Пошла я к здешней знахарке, отнесла ей курочку, уговорила прийти ко мне, пошептать на дом, чтобы уладить непорядок. Ведь раньше моя хата аж светилась. Я люблю свой дом, люблю порядок. Двор всегда вымету, цветы выращу, хату снаружи, изнутри подбеливаю всегда. Шторочки выбитые накрахмалю. А тут гляжу, вроде все то же, а так плохо.

Пришла ко мне знахарка (Дарьей ее зовут) и говорит:

– Слушай, а ведь домовой тебя бросил. Это плохой знак, можешь и преставиться, если тоска начнет давить.

А меня в последнее время и так тоска стала за душу брать. Слезы ни с того ни с сего текут, и жить неохота. Вроде и причины-то нет, а душа болит. Сидим мы с Дарьей, разговариваем, и тут она меня спрашивает:

– А кто это у тебя рассвистелся?

– Гони его, он у тебя и высвистел хозяина.

Потом она задумалась, помотала головой и говорит:

– Нет, я не помню, как домового назад позвать. Я тебе дам адресок, в Сибирь напиши, там одна из нас живет, она и посоветует. Так я узнала ваш адрес. Описала все, как мне Дарья велела. Помогите».

Из лучинок делают на столе колодец, чтобы внутри поместился стакан с водой. Затем читают так:

Хозяин мой, вернись домой. Здесь твой колодец, здесь твоя вода. Хозяин мой, пока я жива, будь со мной. Аминь.

Воду оставляют на три дня, колодец разбирают и сжигают в печи. Остатки воды допивают за домовым, в знак уважения к нему, и не позволяют больше в доме свистеть.

Второй раз он не вернется.

Укладывая дрова после рубки штабелями впрок, пошепчите этот заговор. Он поможет избежать пожара, а дрова будут жарче гореть:

Заговорные слова на дрова, чтобы хорошо горели, а пожара не было

Приступаю я, раб Божий (имя), к поклаже сей. Кладу дрова в ширину, складываю их в высоту, утверждаю Божиим словом; пошли мне, Господи, помощника, Архангела Уриима, отогнать пожар при живом огне не на моей стене, а в моей печи. Господи, благослови. Аминь.

Из письма: «Дорогая Наталья Ивановна! Живем мы на подселении с алкашом. У него в комнате грязь и клопы. Они лезут от него к нам. Научите заговору от клопов».

Положите клопа в спичечный коробок, туда же положите крошку хлеба и соли щепотку и скажите так:

Клоп Клопович, вот тебе хлеба и соли, пойди жить в поле. Там тебе своих братьев ждать, а мне клопов не видать. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Отнесите коробочку с клопом в поле. Клопы уйдут.

Бросают клопа вслед собаке и говорят:

Четыре бегут, а вы за ними. Аминь.

Собирают ночью клопов в коробку, выносят и зарывают в землю поглубже, говоря при этом:

Отца, мать схоронили, а дети сами уйдут.

Очень сильный заговор от клопов

Сжигают клопа на улице и говорят:

Один клоп сгорел, второму клопу велел, чтоб ел третьего, а третий четвертого, четвертый ел пятого, а пятый шестого, шестой ел седьмого, а седьмой восьмого. Восьмой съест девятого, девятый десятого. Десятый съест деда, отца, мать, брата, кума, свата, сестру, сноху и дитятей. Весь род пройдет через клопий рот. Кто эту цепь порвет, тот и клопов перебьет. Не прячься, не кучись, не чись, Абара, мой дом! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Из письма: «…Я вяжу шали, на другое не гожусь, нет сил, старая стала. Но объявилась у меня беда: моль завелась. Боюсь, пожрет мою шерсть. Помню, что есть заговоры от моли. Сама знала, да забыла. Очень Вас прошу написать такой заговор в своей книге. Думаю, Вам многие за это скажут спасибо.

Я Ваши книги очень ценю. Лечу с Вашей помощью себе ноги. Помогает. И вообще, будьте здоровы!»

Могу порекомендовать следующее. Есть осенью Семенов день. В этот день возьмите моль, приколите ее иголкой и скажите:

Тебе место вечное, вечным сном спать, по дому не летать, шерсти не поедать. Игла железная, дело крепкое, слово мое лепкое. Ключ, замок, язык. Аминь.

На Чистый четверг брызгают святой водой в комнате и говорят:

Одна моль, другую моль ешь, а последняя себя съешь. Ключ во рту, замок в воде, мое слово при мне. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Как извести наговором крыс

Крысы и мыши сильно вредят хозяевам. Чтобы их не было там, где водится скотина, читают на убыльный месяц в четверг.

Помолюсь Господу Богу и всем святым. Господи милосердный, помоги мне с сего дня и до святой субботы. Было у царя Поганина двенадцать жен, а с двенадцати – одиннадцать, а с одиннадцати – десять, а с десяти – девять, а с девяти – восемь, а с восьми – семь, а с семи – шесть, а с шести – пять, а с пяти – четыре, а с четырех – три, а с трех – две, а с двух – ни одной. Так они перевелись и пропали. Так бы дал Господь, чтобы крысы и мыши с моего хозяйства ушли, пропали.

Из письма: «Слышала, есть наговоры, чтобы стряпня удачной была. Дело в том, что раньше я хорошо стряпала, а теперь как будто сглазили – за что ни возьмусь, все подгорает, тесто как резина, а вроде все так же делаю. Как от рук отбили».

Есть письма и от людей, которые содержат частные рестораны или кафе.

Даю наговор для хорошей стряпни. (Читают в день, когда будут стряпать, чтобы никто не слыхал).

Сотвори, Господь, небо и землю и всю Вселенную: и воду, и сушь, и горы, и глушь, и зерно, и хлеб. Господи, дай и мне сотворить, людей накормить. Чтоб они ели и запивали и Господа прославляли. Дай, Господи, мне прославиться делом моим. Аминь. Аминь. Аминь.

Заговорные слова при выпечке хлеба

Наверняка вы знаете хозяек, у которых сдоба всегда такая пышная и вкусная, что ел бы не отрываясь. Даст она по вашей просьбе рецепт, вроде все так и сделаете, а хлеб получается совсем другим. А секрет-то в том, что хозяйка просто знает слова на выпечку, вот у нее вкуснота и выходит. Сегодня я научу вас этим словам. Раньше их передавали от матери к дочери, держали от чужих в секрете, чтобы только у дочушки были вкусные да пышные хлеба. Чтоб о ней, родимой, слава шла, что она чудесная хозяйка и рукодельница. А я от души хочу, чтоб у всех получалось красиво и вкусно.

Говорят дважды. Один раз, когда месят тесто, другой раз, когда хлеб в печь сажают.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Будь, моя стряпня, свята, крылата. Святая Матерь Божия, испеки Господний Божий дар. Пекись с Богом. Аминь.

Дай, Господи, спорины. Хлеба высокого и яты. Не прытчься, не урочься, Божий хлеб. Аминь.

Когда хозяйка ставит квашню на печево (хлеб, сдоба), кто-нибудь должен у нее спросить:

– Христос в квашне, – отвечает хозяйка.

Замешивая тесто, раньше в деревнях заодно заговаривали болезни, загадывали желания, нагоняли сон при бессоннице и т. д. Семья садилась вечером за стол, не зная, что с куском хлеба из наговоренной квашни правит себе здоровье, возвращает силы, в общем, исполняет силу наговора.

Будете ставить тесто, читайте один из нужных вам заговоров. Причем, если вы знаете, что ваш сын или брат или кто другой из семьи ночами мучается бессонницей, не может уснуть и утром уходит на работу измученный, в заговоре произнесите его имя. Других этот заговор не коснется.

Чтобы хорошо заквасить, засолить

Если вы узнаете эти слова, у вас будут самые крепкие огурчики и вкусная солонина. Надо помнить, что солить и квасить нужно на молодой месяц, день должен быть четвергом, сама хозяйка без месячных и в этот день ей не должно быть известно ни о чьих похоронах. Перекрестясь, читать, а затем приступать к работе.

На моем столе лежит хлеб, соль. Жду в гости Христа и Матушку Богородицу, чем есть угощу, а их попрошу: дайте благословенья для моего соленья, для моего квашенья, для ягодного варенья. Господи, благослови, мне в труде помоги. Аминь.

Обрезают деревья, виноградную лозу, сажают картофель. Хорошо в это время сажать морковь, горох и вообще все плоды красного и теплых цветов.

Сажают растения, которые должны расти вверх: кустарники, деревья, цветы, овощи.

Пересадка комнатных растений, пересадка деревьев, уборка урожая.

Сеют траву для скота и зелень без плодов, сажают круглые овощи: арбузы, тыкву, капусту и т. д. В эти дни не дают с огорода ничего.

Занимаются прополкой, выводят вредителей. Занимаются всем, что мешает урожаю. Расставляют ловушки для крыс, мышей, пользуются наговорами для выведения муравьев (смотрите «Черную магию»).

Тем, кто идет сажать в огороде

Прежде чем выйти из дому, наступите правой ногой на левую ногу и скажите:

Я земле дам, а земля мне отдаст. И никто мне в этом не помешает. Аминь.

Как соберетесь на покос, поставьте косу у забора, чтобы острие косы смотрело в сторону восхода Солнца. Трижды перекрестившись, скажите:

Благослови, Боже, косу, благослови под косою росу. Благослови скошенную траву. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Молитва для тех, кто копает колодец

В пустыне ты, Господи, напоил, жаждущим даровал воду. Омыл и дал испить и утолить жажду. Благослови место для колодца, студенец сей дай нам на здравие. Даруй нам воду на сем месте – сладку и вкусну и не во вред нам. Пресвятое, великолепное имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Кто читает эту молитву перед тем как копать колодец, всегда имеет чистую воду, которую не затягивает илом.

Святые Иоаким и Анна до самой старости несли горькое неплодство, но по благословению Божию родили Пресвятую Богородицу.

С давних пор перед началом сева этим святым молились о сохранении урожая.

Молитва Святым праведным Богоотцем Иоакиму и Анне

О святии праведники Богоотцы Иоакиме и Анно! Молите Милосерднаго Господа, яко да отвратит от нас гнев Свой. По делам нашим праведно на ны движимый и да бесчисленная прегрешения наша презрев, обратит нас, рабов Божиих (имена), на путь покаяния и на стези Заповедей Своих да утвердит нас. Также молитвами вашими в мире жизнь нашу сохраните и во всех благих благое поспешение испросите, вся к животу и благочестию потребная нам от Бога дарующе, от всяких напастей и бед, внезапныя смерти предстательством вашим нас избавляюще и от всех враг, видимых и невидимых, защищающе и тако в мире временное сие житие прошедше в вечный достигнем покой, идеже вашим святым умолением да сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего. Ему же со Отцом и Пресвятым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков.

Читая этот наговор в своем саду, огороде, будете иметь добрый урожай и полные закрома.

Подхожу к вратам рая, дивом дивлюсь, Господу поклонюсь. Дал бы ты, Господь, и мне то же, что у тебя в райском саду. Так бы все цвело и росло, разрасталось и наливалось. Ангелам на умиление, людям на удивление. Аминь. Аминь. Аминь.

Чтобы не испортили огород

Если кто-то захочет испортить ваш огород заговором на вред, воспользуйтесь этим оберегом. Вашему саду-огороду не навредит ни один ведун.

Господи, помоги. Будь оградой для моего сада, для моей земли. Оберег-ограда, мне помоги. Ни черт, ни чертовка, ни злая колдовка ту ограду не перейдет, не попортит мой огород. Аминь.

Оберег на урожай (на червяка)

На даче или огороде найдите червяка. Оберните его вокруг большого пальца на манер кольца и скажите так:

Венчаю тебя на сторожа. Пока племя твое не изведется, мир не перевернется, осина не станет цветком, моча кипятком, камень молоком, собака жуком, ты будешь в земле жить, именем Алани мой урожай сторожить. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Оберег на картофельное поле (чтобы чужие не выкопали урожай)

Из письма: «…В конце августа у нас на поле выкопали всю картошку. Какой это для нас труд: вскопать землю, посадить, прополоть несколько раз, обработать от жуков. А в этом году мой муж чуть не отправился на тот свет, отравился химикатами. Ходили за картошкой все лето, а пришли утром – ее нет».

Подобных писем, к сожалению, очень много. Люди, в основном пожилого возраста, из последних сил работают на поле, в надежде, что обеспечат себе пропитание на зиму. Борьба с болезнями картошки, с колорадским жуком, целое лето труда – и все напрасно. Чужой человек крадет у стариков пропитание…

«…У меня четверо детей. Муж умер. Работы нет никакой. Меня не берут из-за детей, боятся, что я часто буду отсутствовать. Конечно, дети ведь часто болеют. Пособие – копейки, и то на выплату нет денег. Мы с детьми копаем землю, сажаем картошку, окучиваем и пропалываем ее… Не поверите, хотела на себя руки наложить, так плакала и кляла тех, кто выкопал нашу картошку. Чтоб она им поперек горла встала! Теперь хоть ложись и помирай».

Я вам предлагаю способ, как оберечь свой урожай.

Забивают осиновый кол посредине картофельного поля, после посадки. Читают заговор, поворачиваясь на юг, затем север, затем восток. Читают громко, при этом чертят в воздухе кресты, перевязанными меж собой безымянным и средним пальцами правой руки:

Именем Адоная! Сия земля не моя, а Бога, не вора, а Бога Отца. Именем Адоная! Пусть плоды не вор заберет, а тот, кто сей кол в землю воткнет! Аминь. Язву, кровь, смерть, мор возьми, вор. Аминь. Аминь. Аминь.

Кто мой оберег перебьет, воды глотка не сопьет, куска хлеба не сжует. Безвременной смертью помрет. Аминь.

Представленный фрагмент произведения размещен по согласованию с распространителем легального контента ООО «ЛитРес» (не более 20% исходного текста). Если вы считаете, что размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.

источник